Frei Marcos Sassatelli, op
Marcos Sassatelli é frade dominicano, assessor e participante das CEBs, Pastorais Socioambientais e Movimentos Populares, membro da Comissão Dominicana de Justiça e Paz do Brasil, doutor em Filosofia pela USP e em Teologia Moral pela Pontifícia Faculdade de Teologia N. S. da Assunção de São Paulo, foi professor de Filosofia na Universidade Federal de Goiás/UFG (atualmente aposentado) e de Teologia Moral em Institutos Teológicos de Goiânia.
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O Ser humano histórico-individual (2)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continua a série de artigos sobre o Ser humano) Para o Ser humano histórico, “ser-no-mundo” individualmente, significa não só “ser-no-mundo” corporeamente (como vimos), mas também “ser-no-mundo” bio-psiquicamente (vitalmente). A dimensão da bio-psiquicidade (vitalidade) é constitutiva da individualidade humana. O Ser humano individual “é-na-vida”, “é-vida” (bio-psique). É vida individual ou indivíduo vivente. Depois da percepção de…
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O Ser humano histórico-individual (1)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continua a série de artigos sobre o Ser humano) Para o Ser humano, “ser-no-mundo” historicamente significa não só “ser-no-mundo” socialmente (como vimos), mas também, “ser-no-mundo” individualmente. O Ser humano histórico “é-no-indivíduo” (é em-si-mesmo como indivíduo), “é indivíduo”. Trata-se de um indivíduo social, porque influencia e condiciona dialeticamente a sociedade. O Ser humano histórico é individualidade…
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O Ser Humano histórico-social (4)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (A parte final do artigo anterior, da série de artigos sobre o Ser humano) O modo de produção caracteriza-se pelos seguintes elementos: O estágio de desenvolvimento das forças produtivas (combinação da força de trabalho com os meios ou técnicas de produção). As relações sociais (relações existentes entre os agentes da produção social e os meios…
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O Ser Humano histórico – social (3)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continua o tema do artigo anterior, da série de artigos sobre o Ser humano) Tendo presente – como foi esclarecido anteriormente – que não se trata de causalidade mecânica, mas de causalidade dialética, podemos afirmar, sem receio de uma interpretação reducionista ou mecanicista, que “na produção social da própria vida, os Seres humanos contraem relações…
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O ser humano histórico-social (2)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continua o tema do artigo anterior, da série de artigos sobre o Ser humano) Para entender o funcionamento de uma sociedade histórica concreta, é sempre necessário fazer uma análise estrutural e conjuntural ao mesmo tempo. Uma estrutura social (sócio-econômico-político-ecológico-cultural-religiosa) é entendida, por sua vez, como modo de produção. “O modo de produção é uma estrutura…
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O Ser humano histórico-social (1)
(Continua a série de artigos sobre o Ser humano) Para o Ser humano, “ser-no-mundo” historicamente, significa, antes de tudo, “ser-no-mundo” socialmente (sócio-econômico-político-ecológico-cultural-religiosamente). O Ser humano histórico “é-na-sociedade”, “é-sociedade”. Trata-se de uma sociedade que influencia e condiciona dialeticamente o indivíduo. O Ser humano histórico é socialidade na individualidade e – como veremos – individualidade na socialidade. A dimensão da socialidade é…
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O Ser humano histórico
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continuo a série de artigos sobre o Ser humano, abordando outro tema) O Ser humano – por “ser-no-mundo” (“no-espaço” e “no-tempo”) “com-o-mundo” (o mundo material e vivente e os outros, e o Outro absoluto/Deus), ou seja, por “ser-no-mundo” conscientemente – percebe-se a si mesmo como um ser histórico. “Os Seres humanos desenvolvem a consciência no…
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O Ser humano com o Outro absoluto (4)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continuo as reflexões do artigo anterior – terceira parte – da série sobre o Ser humano) A segunda característica da “presença ontológica” (em linguagem filosófica) ou “presença criadora” (em linguagem teológica) de Deus é: no real, ou seja, em tudo o que existe, ela implica simultaneamente “dependência” e “independência” totais. “Dependência total”: porque, de certo…
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O Ser humano com o Outro absoluto (3)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continuo as reflexões do artigo anterior – segunda parte – da série sobre o Ser humano) Pergunto: No real, ou seja, em tudo o que existe – quais são as características da “presença ontológica” ou “presença criadora” de Deus? Fundamentalmente, são duas. A primeira: ela é simultaneamente “ausência” e “presença” de Deus. “Ausência”: porque a…
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O Ser humano com o Outro absoluto (2)
Por Frei Marcos Sassatelli, op (Continuo as reflexões do artigo anterior da série sobre o Ser humano: segunda parte) Em segundo lugar, precisa reencontrar no real – previamente aceito em sua consistência e autonomia – o sentido da “presença ontológica” (em linguagem filosófica) ou “presença criadora” (em linguagem teológica) de Deus (Cf. Podeur, L. Imagem moderna do mundo e Fé…
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